وَأَصْحابِ : الواو حرف عطف أصحاب معطوف على ( قوم إبراهيم ) مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف . مَدْيَنَ : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث . وَالْمُؤْتَفِكاتِ : الواو حرف عطف المؤتفكات معطوف على ( قوم إبراهيم ) مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . أَتَتْهُمْ : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوف والتاء حرف دال على التأنيث والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع . رُسُلُهُمْ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع . بِالْبَيِّناتِ : جار ومجرور متعلقان بأتتهم . فَما : الفاء حرف عطف ما حرف نفي . كانَ : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . اللَّهُ : لفظ الجلالة اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . لِيَظْلِمَهُمْ : اللام لام الجحود يظلمهم فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد لام الجحود وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع والمصدر المؤول من أن وما في حيزها مجرور باللام والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كان . وَلكِنْ : الواو حرف عطف لكن حرف استدراك . كانُوا : فعل ماض ناقص مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان . والألف فارقة . أَنْفُسَهُمْ : مفعول به مقدم ليظلمون منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وأنفس مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع . يَظْلِمُونَ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على